#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"שלשה כפרים משולשים אשר שני החיצונים רחוקים זה מזה יותר מארבעת אלפים אמה באיזה אופן נחשיב החיצונים כעיר אחת לענין שיוכלו ללכת מאחת לשניה. פרט איך תהיה אופן עמידת האמצעית. <br>מה נחלקו לענין האמצעית עצמה ובאר הנפ""מ ממחלוקת זו לענין מדידת האלפיים אמה חוצה להם (לכיוון האמצעית)."	"אם האמצעית אינה מרוחקת מב' החיצונים אלפיים אמה רואים אותה כאילו היא ביניהם ולא יהיה בין החיצונים לבינה מכל צד יותר ממאה וארבעים אמה ושליש. (ובה""ל דן אם צריך שתהיה האמצעית מכוונת ממש באופן שיהיה שיעור הנ""ל ממש מכל צד או אפילו משוכה וכו' והעיקר שבסך הכל הריוח יהיה פחות ממאתים שמונים ושלש פחות שליש ושכן משמע מרמב""ם וכ""כ בחת""ס. <br>וי""א שאינו מועיל הנ""ל אלא לענין החיצוניות להלך ביניהם אבל האמצעית מודדת מחומותיה לכל כיוון (ואפילו אין ד' אלפים בין החיצונות). וי""א שכולם כמדינה אחת. ונפ""מ שלשיטה שניה אף החיצונים מונים אלפיים מהאמצעית וכן האמצעית מהחיצונים ונקטינן לקולא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שצח סח עד סימן תה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"עיר היושבת על שפת הנחל, עיר שכולה צריפין, עיר שהוקפה ואח""כ ישבה מהיכן ימדדו תחומם."	"יושבת על שפת הנחל אם יש לפני שפת הנחל מצבה רחב ד""א להשתמש על ידה הנחל הוי בכלל העיר ומודדים משפת הנחל שמעבר השני. <br>עיר של צריפין לא חשובה עיר שאינה של קבע וכל אחד מודד מפתח צריפו. אם מוקפים במחיצה גבוהה י""ט מודדים מהמחיצה אבל לא נותנים לה 70 אמה ושיריים אף לרמ""א משום דלא חשיבא עיר.<br>עיר הוקפה ואח""כ ישבה אינה חשובה כולה כד""א ומודדים מהבתים ולא מהחומה אא""כ יש בית דירה בחומה תוך 70 אמה ושיריים. ולדעת רמ""א נותנים מכל בית 70 אמו""ש.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שצח סח עד סימן תה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"כנגד העיר יש מישור ויש הר האם צריך למדוד את ההר.<br>-מה הדין כשחוט המשקולת לא מתרחק ד""א מכנגד ההר. <br>-אם חוט המשקולת מתרחק מכנגדו ד""א מה הדין כשמתלקט עשרה מתוך ד""א, כשמתלקט עשרה מתוך ה""א, כשמתלקט עשרה מתוך ו""א.<br>-הגיע לגאי וחוט המשקולת מתרחק מכנגדו ד""א הדין שמבליעו בחבל של נ' אמה או בחבל של ד""א האם יש חילוק בזה בין אם מתלקט בעומק השיפוע י""ט מתוך ד""א או לא."	"מודד במישור. <br>לא צריך למדוד ההר כלל אא""כ יש מישור בראשו.<br>י""ט מתוך ד""א לא הטריחוהו להבליעו בחבל של נ""א ע""י קורות אלא עד נ' מודדו באומד יותר מנ' מודדו בחבל של ד""א.<br>י""ט מתוך ה""א שנוח להילוך עד נ""א מבליעו בחבל של נ' ע""י קורות. יותר מנ""א מודדו בחבל של ד""א.<br>י""ט מתוך ו""א שנוח מאד ההר להילוך מודד ההר כמישור.<br>בגאי אין חילוק כיון שאין טורח בהבלעה כיון שא""צ להעמיד קורות.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שצח סח עד סימן תה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"היה בדרך ולא ידע שהוא בתחומה ואמר או התכוון לקנות שביתה במקומו האם הוא בכלל יושבי העיר לענין תחומין.<br>נרדם בער""ש וניעור כשחשכה ומצא עצמו בתוך תחום העיר האם קנה שביתה עם העיר.<br>שבת במדבר ואלפיים אמה שלו כלים באמצע העיר או בסוף העיר מה דינו."	"אם היתה דעתו להכנס לעיר, אם רק נתכוון הרי הוא כבני העיר (לטובתו ואם מעדיף תחום ממקומו רשאי). אבל אמר שביתתי במקומי לא מועיל להיות כבני העיר אפילו שהיתה דעתו להכנס לעיר.<br> אם לא היתה דעתו להכנס לעיר אינו בכלל העיר.<br>באמצע העיר מהלך עד אמצעה אבל כלה בסוף העיר כל העיר נחשבת כד""א.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שצח סח עד סימן תה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה הדין לגבי חפצי עכו""ם ומה דנו הפוסקים שה""ד בבה""ל."	"חפצי עכו""ם חכמים גזרו שיהו קונים שביתה לאסור לטלטלם חוץ לאלפיים אמה. גזרה אטו חפצי ישראל. ודנו אם גזרו רק לענין קנין שביתה או דגזרו נמי שיהיו כרגלי העכו""ם. ונפ""מ שאם העכו""ם רחוק מהם אלפיים אמה שאסור להזיזם ממקומם.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שצח סח עד סימן תה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	חריץ מלא מים שמשוך לצד ב' עיירות מתחילת העיר הא' עד סוף עיר השניה ומקצת החריץ בתוך תחומי העיר ורובו מחוץ לתחומם, האם רשאים בני העיר למלאת מים מהחריץ.	"רשאים בה""ל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שצח סח עד סימן תה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	חריץ מלא מים שמשוך בין שני עיירות באיזה אופן רשאים בני העיר למלאת מים מהחריץ ללא צורך במחיצה תלויה ובאיזה אופן אינם רשאים.	"אם מקצתו בסוף תחום של כ""א שנמצא יש שטח שאינו שייך לשום תחום צריך מחיצה. אבל אם עומד במקום המשותף לשני התחומים כגון שביניהם יש רק ג' אלפים בכה""ג מותרים בלא מחיצה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שצח סח עד סימן תה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"שבת בבקעה והקיפוה עכו""ם מחיצות האם רשאי להלך את כולה. האם יש יוצא דופן.<br>האם רשאי לטלטל מחוץ לאלפיים בזריקה. <br>האם רשאי לטלטל בתוך אלפיים כדרכו."	"אסור להלך את כלה שאינה כד""א כיון שלא היו מחיצות בבהש""מ. אם הוציאוהו עכו""ם הריטב""א בשם רבו כתב שאסור ולא דמי להוציאוהו עכו""ם בסי' ת""ה דהתם כל ההקיף הוא חוץ לתחומו משא""כ הכא. והט""ז שהתיר נעלם הריטב""א הנ""ל כ""כ בב""מ אבל בגאו""י מסתפק על דברי הריטב""א להלכה.<br>רשאי. לרמ""א אסור כיון דפרוץ למקום האסור, ורוב הפוסקים חולקים ע""ז וס""ל דלא נחשב פרוץ למקה""א כיון שהוא מותר בעצם ורק כיון שא""א ללכת יותר מאלפיים אין לו עצה אלא לטלטל ע""י זריקה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שצח סח עד סימן תה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"לר""ע תחומין הוי מ............ ואנן קי""ל דהוא ............... ויש פוסקים כהירושלמי ש............... הוי מ................... וימים ונהרות לדברי הכל הוי.................... ובכרמלית דעת רע""א בשם הרה""מ דהוי...................ובה""ל ..........................ותחומין דכלים יש .......................אם הוא................ויש להקל ב..........................ולגבי המהלך למעלה מי""ט על עמודים או כל דבר ש.......................................כיון שהוא ספק תלוי דינו באם הוא ...............או................"	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שצח סח עד סימן תה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"ספינה שהיא תוך י""ט מקרקעית הים והיא מהלכת האם קנה שביתה."	"ברמב""ן ורשב""א מוכח דלא קנה כיון דמינד ניידי. אבל בה""ל כתב דמסתימת הפוסקים משמע דקנה שביתה וצ""ל הטעם כיון שהיא מינח נייחא ומיא הוא דקא מסגי תותה ושצ""ע למעשה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שצח סח עד סימן תה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יצא חוץ לתחום ביו""ט הסמוך לשבת שאין לו אלא ד""א מה דינו לגבי שבת שאח""כ."	"מותר דשתי קדושות הן.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שצח סח עד סימן תה		מאגר
